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上涤下华禅师(1910-1996),自号无名僧,江苏淮安人。年少出家,后还俗结婚。48岁时再度出家,于云居山虚云老和尚座下受教并得到虚公印可。1957年前往福建鼓山涌泉寺补戒。文革时被迫回到俗家。禅师单独居住,卖草纸为生,坚持修行,净而不染。一日禅师夜梦释迦如来拔草一茎递给自己,执草而醒,即明《金刚经》之义,而能开笔。文革后期落实宗教政策后,禅师重入丛林,四处参访。后住鼓山涌泉寺。
1986年,禅师发愿著《金刚经注解》一部,自誓其注出现世间,度一切相,永无竭止。于涌泉寺海会塔开笔,半闭关三年写成。1991年,离开鼓山住扬州高旻寺。1992年,禅师在江苏镇江金山寺闭关一年,于禅定中著成《心经感•般若觉合刊》。
1996年农历3月11日午时,禅师在镇江安详示寂。法体在绍隆寺荼毗时,约六个小时于火化炉中,轮流显现禅师坐像、释迦牟尼佛、弥勒菩萨、达摩祖师、六祖惠能大师、观世音菩萨、多尊佛像及寺院宝塔等奇观异景,绍隆寺僧俗大众纷纷跑来瞻仰,有目共睹。火化后留下不同寻常的舍利及灵骨众多。最为奇特的是,在禅师的一片头骨上,凸显出一个字高约半厘米,刀刻般清晰端正的中文“泰”字。僧人灵骨显现汉字的相似记载,在古今中外三千年佛教史上还尚未有过。
禅师一生修行精勤至诚,在佛力加被下,得以悟入祖祖相传之无相心法——如来禅,又将其一生的证悟心血,尽书于两本法宝之中,以传给后人参、悟、行、证。禅师法宝为“禅宗必要”、“如来禅无相法门”之修行要旨,珍贵难遇,无可尽述。禅师特地嘱托法子真照师父,要将两本法宝一直流传下去,将“六祖道性如来禅”之菩提解脱种子,散播给世界各地的有缘人。涤华禅师慈悲叮嘱后人,“说破是草,自悟是宝”,切勿向外驰求、依赖仰仗他人,须自己坚持参阅法宝十遍百遍,自参自悟,必将逐渐悟入明了;若能遵循“如来禅无相法门”踏实修行,勤恳不怠,必能够自悟自证。禅师法宝涵盖三乘,对于修行各个法门、不同阶段的修行人均有深刻的启迪作用。般若禅林谨遵师嘱,发愿印制与免费流通禅师法宝,永不停止。期有缘者能乘禅师之悲宏大愿及殷殷护念,共登彼岸。
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