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对家里有破损佛经佛像,和抄写经书无处安放,或随意处置者的建议
喜欢抄经的人,请你注意,你看到经文里说的各种写经功德,就想抄经积累功德,这可以理解,但是你们看佛说法,要掌握和把握佛的意思,佛话语的精神,而不是死执文字,食古不化,因言废义。第一,佛是古代人,第二,佛当初在为古代人说法,第三,佛所在的三千年前的古代(今年是佛诞辰3050周年),没印刷术,知识传播,全靠抄写,背诵,口耳相传。所以,佛当时说那些话的本意,是希望法不失传,能够被保存,传播,能够利益更多众生。在没印刷术的古代,知识只能靠手抄流传,抄写有益的知识保存,传播,利益众生,自然功德无量。而在当今如今科学昌明的时代,印刷术发达,电子产品功能更多,保存,传播知识变得更加方便和容易,几乎不需要你手写保存和传播。除非,你书法好,写的经有收藏,欣赏价值,可以让人通过欣赏艺术的同时,了解佛法,种善根,否则,请你把抄经的时间,精力,拿来老老实实的读经,背经,学经,理解经,更好。
要知道,任何和佛,法,僧三宝有关系的东西,文字,无论是佛像,经文(哪怕只有几个字),经书,佛塔,法器等等,都是代表佛法身的法宝,是三宝所依物,金刚经说经典“所在之处,即为有佛。”不可随意破坏,更不能随意安置,安放的位置低了不行,地方不干净不行,卧室不行,不洗手触摸不行,和杂物放一起不行,被不懂的家人乱碰乱放更是不行,而烧了,毁了,或扔掉,给废品回收站,更是出佛身血,这些,都属于亵渎三宝的恶业,而一般人都不会把这些手抄经当经书一样经常拿来阅读,人们宁可请精装的经典来读。总之,这些手抄经文放在家里,有各种的不便,又无处可送,给谁谁也不要,徒增自己的烦恼。所以,有空还是读经,背经,学经,理解经文的意思,对自己更有意义。
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寺院回收破损佛像经书|河南省周口市普渡寺
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道场免费帮助处理回收废旧佛像法器经书|送往藏地
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旧佛像经书回收安置的地方|湖南
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参考:佛说慢法经
西晋三藏释法炬 译
佛告阿难:“有人事佛以后便富贵,有人事佛以后衰丧不利者。”阿难问佛:“云何俱事佛,衰利不同,何故得尔?”
佛语阿难:“有人事佛,当求明师,得了了者,从受戒法,为除诸想,与经相应,精进奉行,不失其教受者,不犯如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天善神,侍卫拥护,所向谐偶,财利百倍,众人所敬,后当得佛,何况富利。如是人辈,事佛为真佛弟子。”
又复有人事佛:“不值明师,亦无经像,又复不礼敬,不知不解,强教人受法戒,无有至信。受戒之后,故复犯众戒,心意蒙冥,犹豫不肯读经,行道作福,乍信乍不信。复不能念斋日烧香燃灯作礼,故复嗔恚嚾呼骂詈,出入咒咀,口初不合心,怀憎嫉,使人杀生。眼见经像,无有礼敬之心。若其有经,趣挂着壁,或掷床席之上,或着故衣被、弊箧器中,或以妻子小儿不净手弄之。烟熏屋漏,不复瞻视,亦不烧香燃灯向之作礼,与外经书无异。
“善神离之,恶鬼得其便,随逐不置,因衰病之。适得疾病,恐怖犹豫,自念言:‘我初事佛,云何故复疾病也?’不能自信,呼使至医师。医师卜问,解除镇厌无益,遂便祷赛邪神,众过遂增。妖魅恶鬼,屯守其门,遂便丧衰死亡,不离门户,财产衰耗,家室病疾,更相注续,不离床席。命终罪辜,堕埿犁中,当被考治讁罚,无有岁数。是人但坐不能专一,志意犹豫,无所专据,不信佛法,故得其罪殃,衰耗如是。
“世间人不知佛法者,谓呼事佛令得殃衰,不知其人行自不正,违犯佛经戒,心专行恶,众态具足,身自招之,无有与者。”
阿难闻之,便头面着地,为佛作礼,欢喜奉行。
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