人生的真相

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      佛陀在《佛譬喻经》中, 以一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：在一个寂寞的秋天黄昏, 无尽广阔的荒野中, 有一位旅人赶着路。突然, 旅人发现薄暗的野道中, 散落着一块块白白的东西, 仔细一看, 原来是人的白骨。旅人正疑惑思考时，忽然从前方传来惊人的咆哮声，随着一只大老虎紧逼而来。看到这只老虎, 旅人顿时了解白骨的原因, 立刻向来时的道路拔腿逃跑。但显然是迷失了道路, 旅人竟跑到一座断崖绝壁的顶上。在毫无办法之中, 幸好发现断崖上有一颗松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓。旅人便毫不犹豫，马上抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。老虎眼看好不容易即将入口的食物，居然被逃离, 可以想象它是如何懊恼地在崖上狂吼着。好感谢啊！幸亏有这藤蔓, 终于救了宝贵一命。旅人暂时安心了。但是当他朝脚下一看时, 不禁“啊”了一声，原来脚下竟是波涛汹涌、底不可测的深海，怒浪澎湃着，而且在那波涛间还有三条毒龙，正张开大口等待着他的坠落。旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是, 依靠救生的藤蔓, 在其根接处出现了两只白色和黑色的老鼠, 正在交互地啃着藤蔓。旅人拼命摇动藤蔓, 想赶走老鼠, 可是老鼠一点也没有逃开的样子。而且每次摇动藤蔓, 便有水滴从上面落下来, 这是树枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。由于蜂蜜太甜了, 旅人竟完全忘记自己正处于危险万分的境地, 此心陶陶然地被蜂蜜所夺。　　

     这愚痴的旅人之相, 便是所有人类的人生之真相。那么佛陀这段譬喻意味着什么呢？　　
　 1.孤独的心灵
　  旅人：这旅人是指我们自己。
　  荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。
　  秋天的黄昏：秋天的黄昏是譬喻人生的孤寂感。
　  白骨：路边的白骨是指我们人生旅途中，家族、亲属、朋友等的死亡。我们活到现在, 应该看到很多白骨, 那时我们有何想法？有何感触？我们可曾注意到紧逼而来的“无常之虎”？
　 老虎：饥饿的老虎所譬喻的, 既是我们自己的死亡。

   2.无力的松树
　 松树：接着我们攀上崖顶的松树, 松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多, 在死亡的面前也仍是无力的。　　
   3.人生是梦
　 藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会！还不会！我还不会死”的那种以为还有二十年、三十年的寿命可依恃, 但即使认为还有十年、还有二十年可活着,但你认为到底人寿几何？想想便知: 已过去的十年二十年, 也不过是《啊》的一声之间, 便如梦如幻般地消逝了。而今后的十年二十年, 也同样是《啊》的一声之间便会过去。

　老鼠：咬着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠, 在相互地缩短着我们的寿命。　　

    4.后生大事
　深海：深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱, 必须承受八万劫中大苦恼, 这一件事情便称为后生一大事。
　毒龙：显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的. 由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱, 最后还是由自己坠入。

   蜂蜜：蜂蜜是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中, 我们不断所想的, 持续所求的, 无非是为了这五欲的满足。　　
　人生难得今已得  佛法难闻今已闻  此身不向今生度  更待何生度此身。