佛经如何讲财布施？

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     现在佛教界有一种说法，统统布施。也就是把钱财全部捐出去行善。这种说法与佛经严重不符。
     佛经如何讲财布施？佛经《心地观经·厌舍品》讲：“一分财宝，常求息利，以瞻家业。一分财宝，以充随日，供给所须。一分财宝，惠施孤独，以修当福。一分财宝，拯济宗亲，往来宾旅。”就是说，钱的四分之一存起来家用，四分之一日常开销，四分之一布施行善，四分之一人情往来。也就是说，75%的钱财用于自身发展，布施钱财数量仅占钱财总量的25%。我认为这个25%应该是财布施的最高量，布施可以低于这个量。佛经从来就没有说过“钱财统统布施全部捐出去”的话。
   “全部布施”的说法有严重流弊。行善不一定当下就报了，也许几十年后才报，甚至是下一世报。你把钱全部捐出去了，万一善报没有现前，没有了钱你怎么生活？已经有好几个人信了“全部布施”的说法，把钱全部捐出去了，结果善报没有出现，反而很倒霉（过去世恶业先成熟），因为不顺心，导致埋怨佛法不灵，甚至造下了诽谤三宝的恶业。
      网上某学佛人发帖说自己是出身农村的“穷小子”，算命的人说他婚姻不好。于是他工作后就把每月工资全部捐出去行善了，布施了三年，钱财统统布施了，身无分文，结果婚姻命改了，一下子什么都有了，娶了贤惠又有钱的好老婆，工作上被破格提拔了，福利待遇提高了，布施的钱成倍回来了。这个人还办了个XXXX改命网，后来不知啥原因关闭了。这个改命帖子曾经在网上红透半边天，几乎学佛久一点的年轻人都看过这个帖子。
    先说结论：这个人全部布施的改命经验根本不值得学，也学不了！他全部布施改命了，完全是他命好、运气好，侥幸碰对了，否则下场很惨。为什么？曾经有学佛的人模仿此人改命，把钱全部捐出去行善改命，捐款是此人的3、4倍，结果不但没有改命，得大病一场躺在医院里动手术花光了最后一点钱，还人财两空、身无分文、一无所有，下场很悲惨。血淋淋的现实教训啊！